手中的“鱼”，能够勾起心中的“欲”，贪腐的胃口一旦打开，只会越撑越大。对于手握权力、放纵欲望的“老饕”们来说，一条条不劳而获的“鱼”也许正是“生命中不能承受之轻”，不问来历，贪吃无度，总有一天会吃坏肚子、危及健康。

“一开始，收个几百元的红包都胆战心惊，后来几万、几十万，人家送我就收。欲望的闸门一旦打开，就如碰倒了多米诺骨牌一发不可收拾……想到这些，真是痛恨不已！”落马贪官每每在其忏悔中，对当初没有铁下心来拒“鱼”，而一步步堕入深不见底的“欲”壑，追悔不已。“身后有余忘缩手”带来的教训是惨痛的，党员干部应当时刻保持警惕，遏制贪欲非小事，拒“欲”当从拒“鱼”始。

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子谈的是权衡利弊的话题。从文化角度讲，鱼即欲的谐音；从人性角度讲，人人都有求名、求利、求奢的欲望。手中的“鱼”，能够勾起心中的“欲”，贪腐的胃口一旦打开，只会越撑越大。对于手握权力、放纵欲望的“老饕”们来说，一条条不劳而获的“鱼”也许正是“生命中不能承受之轻”，不问来历，贪吃无度，总有一天会吃坏肚子、危及健康。“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，欲望是所有腐败的根子，决不可任其在心中滋生蔓延。

党员干部手中往往握有一定的权力，这种权力是用来为人民服务，还是用作“敲门砖”去搞勾兑、变现，很大程度取决于其对欲望的控制。须知，在离权力不远的阴影中，总不乏想要广撒诱饵、“围猎”党员干部的“急功见礼者”，伺机而动。如果党员干部像《醒世恒言》中化作鲤鱼的薛某那样，“眼里识得破，肚里忍不过”，就很容易被别有用心的人“猎杀”。如果对别人送上门来的“鱼”概不拒绝，照单全收，欲望的闸门就会轰然洞开，迟早会走上以权谋私、违纪违法的不归路。

拒“鱼”以拒“欲”、防患于未然的廉洁品行，自古以来就深深镌刻在中华文明的文化基因上，成为历代贤良之士标榜的风节。比如，东汉时期南阳太守羊续悬鱼。一天，府丞送来南阳特产白河鲤鱼，寒暄几句，扭头就走，不容羊续拒之。府丞走后，羊续将鲤鱼挂在大梁之上。后府丞又送，观羊续所为，便断了念头。古人悬鱼拒鱼，为控制欲望、恪守官道。

我们党的优秀干部，同样有拒“鱼”抑“欲”的良好品质。吉林省水利厅原厅长汪洋湖有“不吃鱼”的习惯，许多人都知道。12年后，他调离水利厅，人们发现，汪洋湖吃鱼了！原来，汪洋湖在水利厅之所以不吃鱼，是因为水利厅下面管着大大小小几十个水库，逢年过节，这些单位可能会往家里送鱼，容易滋长不良之风。诚如汪洋湖所言：“堤溃蚁穴，这个口子不能开，有了第一次，就会有第二次、第三次……就会越收越多，时间长了，就陷进去了。”

常言道，禁微则易，救末者难。同理，拒“鱼”则易，拒“欲”者难。但古之贤者、当代先进都从日常小节抓起，战胜了心中欲望，为我们树立了标杆和榜样。“日日行，不怕千万里”，只要党员干部心中绷紧廉洁弦，每一次都能做到拒“鱼”于门外，拒“欲”也并非难事。

拒“欲”既要从拒“鱼”开始，更要从理想信念、党性原则、人品官德上入手。党员干部只有补好精神之“钙”，切实解决好“总开关”问题，才能抵得住诱惑，经得住考验，控制住欲望，守得住根本。（桑林峰）